Ya puedes encontrar el segundo libro de la serie Yinn, Luna roja, en tu librería. Si aún no lo tienes, puedes abrir boca descargando los primeros dos capítulos en PDF, o leyéndolos online en issuu.
Aquí va un pequeño resumen de su contenido:
Tras la toma de Zaragoza por Alfonso I de Aragón, el sabio Ibn Bayya (Avempace) se refugia en Sevilla, donde se hace amigo del médico Tareq. Pero son muchos los que parecen dispuestos a perturbar su retiro, y uno de ellos es Nasser, el prometido de Sahar. Involucrado en una conspiración contra los almorávides, Nasser quiere usar las tablas astronómicas de Ibn Bayya en beneficio de su causa… Pero él no es el único interesado en esos documentos. Una misteriosa mujer llamada Lilith intentará engañar a todos para hacerse con las tablas. Lo que Lilith no sabe es que el yinn Akil conoce su secreto, y que él y sus amigos harán lo que sea necesario para impedir que triunfe su diabólico plan.
En la sección “Mundo Yinn” encontrarás una entrada sobre las monedas de Al Ándalus. Después de leerla, te invitamos a escribir un diálogo imaginario entre un Sayrafi de un mercado sevillano y alguno de los protagonistas del libro.
Por ejemplo, Tarek puede haber recibido un pago por sus servicios médicos en dinares de Damasco, y quiere conocer su valor. O quizá es Diego quien conserva unas monedas que le dio Diego Gelmírez y desea cambiarlas por dinares almorávides…
Investiga los datos que necesites en internet y después escribe el diálogo entre los dos personajes.
En el mundo musulmán, durante la Edad Media, se acuñaban tres tipos de monedas: una de oro llamada dinar, otra de plata llamada dirham, y otra de cobre llamada fals. Pero cada mandatario podía fijar el peso de la moneda y la calidad del metal según su conveniencia, por lo que resultaba difícil comparar el valor de las monedas musulmanas de diferentes territorios.
Como en los mercados de Al Ándalus era frecuente encontrar mercaderes de diferentes partes del mundo musulmán, uno de los principales personajes del mercado, era el “sayrafi” o cambista. Su trabajo no se limitaba a cambiar monedas, sino que también se ocupaba de determinar el valor exacto de una moneda, especialmente de las monedas extranjeras. Para determinar su valor, el sayrafi pesaba las monedas, lo que era una labor delicada y tediosa. Por esa razón, era bastante corriente comprar y vender monedas en bolsas selladas por un funcionario de la administración o por un comerciante local con el peso exacto indicado en el exterior.
Loa almorávides, que gobernaban en Al Ándalus en la época de “Yinn”, controlaban las minas de oro de Sudán, por lo que pudieron acuñar dinares de gran calidad que eran muy apreciados en todos los grandes mercados de la Cuenca Mediterránea. Tal fue su éxito, que el reino de Castilla imitó estas monedas creando el maravedí.

Dinar almorávide

No te pierdas la entrevista que hicieron a Ana Alonso en la Televisión de Galicia el pasado 8 de octubre. Puedes verla completa (unos cuatro minutos) en este enlace.
El blog Fantasía Literaria Juvenil publica una elogiosa reseña sobre Fuego azul, “cien por cien, recomendado”. Reproducimos a continuación un extracto:
“Una historia bastante extraña al principio, puesto que no sabía muy bien de que iba, pero en cuanto más iba leyendo, más me iba gustando. Me he llevado una grata sorpresa con este libro y está, cien por cien, recomendado. Una intriga inimaginable, mucho drama (como a mi me gusta), amor (aunque tampoco gran cosa, pero sí se encuentra algo por ahí) y mucha, mucha diversión, vamos… ¡¡me encantó!!”.
Puedes leerla entera en este enlace.
Te invitamos a participar en la primera edición del concurso Yinn para estudiantes de ESO organizado por Anaya Infantil y Juvenil y los autores de esta serie, Ana Alonso y Javier Pelegrín.
Para ello, solo tienes que leerte las siguientes bases (también las puedes descargar en PDF), y completar el formulario. ¡Tienes hasta el 15 de abril para preparar tu trabajo!
Bases de la Primera Edición del Concurso Yinn
- Podrá participar cualquier grupo de alumnos de ESO dirigido por
un profesor. Podrán mezclarse varios cursos de un mismo centro.
- Los participantes tendrán que realizar un trabajo relacionado con un personaje o una localidad en el siglo XII.
- El trabajo podrá realizarse en distintos formatos (o combinándolos),
por ejemplo:
- un periódico medieval.
- una entrevista radiofónica a un personaje del siglo XII.
- una entrevista en vídeo.
- un blog del medievo.
- Para participar solo hay que rellenar este formulario.
- Los participantes recibirán contestación vía e-mail de su registro en el concurso, y se les indicará cómo hacernos llegar los trabajos.
- El plazo para la presentación de los trabajos termina el 15 de abril de 2012.
- El fallo del concurso se hará público 31 de mayo de 2012.
- El jurado estará formado por los autores y un comité editorial.
- Algunos de los trabajos presentados se publicarán en la web del Club Yinn.
El premio supondrá la aparición en la tercera entrega de la trilogía de la localidad o el personaje del trabajo premiado y una pizarra digital para el centro.
Rellena este formulario de inscripción y nos pondremos en contacto contigo por email:
Nuria Álvarez y Rosa Santizo, de la revista de enigmas y misterios Avalon, entrevistaron a Ana Alonso en su visita a Sevilla, y le preguntaron sobre diversos aspectos de esta nueva serie que ha escrito junto a Javier Pelegrín. Entre otras cosas, habla de su manera de escribir a dos manos:
Javier y yo somos pareja, así que eso facilita bastante las cosas. Lo que hacemos es que Javier elabora guiones muy detallados, de todo lo que ocurre en la novela escena por escena, unos guiones que son muy visuales, muy cinematográficos, y luego a partir de ahí yo realizo la escritura final. Porque si hubiera dos manos en la escritura se notaría una incoherencia de estilo, así que después de probar distintas fórmulas, ya aplicamos ésta desde La llave del tiempo. Hablamos mucho, hablamos mucho de cada historia y no es tan compartimentado como yo os lo he presentado porque yo intervengo también en la fase de guión, él interviene a veces también en la fase de escritura… pero básicamente ese es el reparto que hacemos de tareas.
Puedes leer la entrevista completa en este enlace.
A pesar de que en la Edad Media no existían los medios de transporte que tenemos hoy, la gente viajaba mucho. Viajaban los mercaderes, para obtener mercancías en un lugar y venderlas en otro. Viajaban los campesinos, para llevar sus productos a los mercados de la ciudad o comprar animales de labor. Viajaban los peregrinos que se dirigían a Santiago de Compostela o a otros lugares de peregrinaje. Viajaban los caballeros, que tenían que desplazarse hacia los lugares de conflicto donde se enfrentaban a sus enemigos, pero también para tomar parte en las justas y torneos de la nobleza. Viajaban los juglares, que llevaban sus espectáculos callejeros de un pueblo a otro. Y viajaban incluso los reyes, cuyas cortes se desplazaban de un rincón a otro de su reino a fin de mantener el contacto con todos sus territorios.
Los viajes, obviamente, no eran tan cómodos como hoy en día. Lo normal era realizarlos a pie, a caballo o a lomos de una mula. No era frecuente usar carrozas o coches de caballos, como en épocas posteriores, aunque sí se empleaban carros para transportar mercancías. Por las noches, el viajero se detenía a descansar en las posadas del camino, que solían estar a la entrada de los pueblos. Estas posadas tenían grandes patios con establos para las cabalgaduras, y a menudo era más lo que pagaba el viajero por el pienso y el cuidado de su caballo que por su propio hospedaje. Solo los viajeros más ricos podían permitirse una habitación privada. La mayoría compartían la habitación con otros viajeros, e incluso era frecuente compartir la cama.
Cuando el viajero no encontraba posada, podía recurrir a la hospitalidad de una casa privada. Los dueños de la vivienda le ofrecían comida y alojamiento en un pajar o establo. A veces podían permitirse ofrecerle una alcoba. El viajero, normalmente, pagaba a sus anfitriones.
Algunos viajeros optaban por dormir al raso, sobre todo en el buen tiempo. Pero eso sí, era recomendable formar grupos con otros viajeros para protegerse de los bandidos que acechaban en los caminos.
En Fuego azul se cuenta con bastante detalle el viaje de Sahar desde Isbiliya a Toledo, pero no se cuenta directamente el viaje de Diego desde que abandona el castillo del obispo Gelmírez hasta que se encuentra con Sahar.
Te proponemos que imagines este viaje y escribas un relato contando una etapa especialmente peligrosa del mismo. Puedes ayudarte de un mapa de la ruta de la Plata que seguían los peregrinos en la Edad Media para llegar desde el sur de España a Santiago de Compostela. En internet encontrarás las etapas de esta ruta. Puedes imaginar que Diego realiza este viaje desde Santiago hacia el sur. Elige una de las primeras etapas del viaje e imagina un peligro inesperado que Diego se encuentra en el camino, o un inconveniente (mal tiempo, falta de albergue, una herida en los pies, un problema de su caballo, etc). Incluye en tu relato tantos detalles como puedas. También puedes describir el encuentro de Diego en su viaje con otros personajes: un mercader, un monje, un peregrino o un juglar.
Si vas a leer Fuego azul, te proponemos que te fijes en la ruta que recorre Sahar en la primera parte del libro, desde que sale de su casa en Isbiliya (Sevilla) hasta que llega con Diego a la ciudad de Toledo, y que contestes a las siguientes preguntas.
1- ¿Qué ciudades o pueblos visita Sahar en su ruta de Isbiliya a Toledo? Localízalas en un mapa.
2- ¿Dónde suele dormir Sahar por las noches en su viaje?
3- ¿Qué medio de transporte utiliza?
4- ¿Qué distancia existe entre el pueblo de Consuegra y el de Orgaz, una de las etapas del viaje de Sahar? Puedes calcular esa distancia a través de internet.
5- ¿Cuánto tiempo se tardaría actualmente en ir de Consuegra a Orgaz en coche? ¿Cuánto tiempo crees que se tardaría en el siglo XII? ¿A qué se deben las diferencias?
6- En el libro, Sahar llega sola una posada y pide una habitación individual. Lee la entrada sobre los viajes en la Edad Media en este mismo blog y contesta a la siguiente pregunta: ¿Crees que al posadero le extraña la petición de Sahar? ¿Por qué?